대전시 '송시열 선생 수양' 남간정사 사적 지정 추진 2019-01-25 11:25:05

대전시 '송시열 선생 수양' 남간정사 사적 지정 추진 (대전=연합뉴스) 정윤덕 기자 = 대전시는 조선 후기 대표 학자인 우암 송시열(1607∼1689) 선생이 학문을 수양하고 후학을 양성한 남간정사(동구 가양동 소재)의 국가문화재 사적 지정을 추진한다고 25일 밝혔다. 앞서 시는 24일 문화재위원회를 열고 사적 지정...

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• #대전시 송시열 #남간정사 #지정 #대전시

숙종과 의형제가 벌인 모험담…"권력의 잔인한 민낯 들춰냈죠" 2019-01-10 17:16:56

송시열 집 앞에서 곤경에 처한 성형을 열 살배기 왕자(숙종)가 구해주면서 시작된다. 그렇게 만난 두 사람은 삼국지연의 유비·관우·장비처럼 한날한시 죽는다는 형제의 연을 맺는다. 4년 뒤 열네 살 나이에 왕위에 올랐지만 형제가 없던 숙종은 시정잡배였던 그를 형이라 부르며 대전별감으로 곁에 둔다....

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• #숙종과 의형제가

[신간] 조선, 철학의 왕국·일 칸들의 역사 2018-11-09 08:12:29

학자인 낙론(洛論)을 각각 지칭하는데, 송시열을 계승한 호론이 배타적인 원칙론자였다면 낙론은 다른 사상도 인정하려는 수정론자였다. 저자는 호락논쟁에서 논쟁거리가 크게 세 가지였다면서 "감각이 발동하기 전 마음 상태인 미발(未發)에서 마음의 본질에 대한 논쟁이 첫째로, 이는 인간과 마음의 정체에 대한 논쟁"이...

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• #신간 조선

[책마을] "聖人과 凡人, 마음은 같나"…조선 호락논쟁 2018-11-08 18:48:31

수도의 보통명사처럼 쓰였기 때문이다.호락논쟁의 뿌리는 송시열로 거슬러 올라간다. 송시열의 제자인 충청도의 권상하와 서울의 김창엽이 각각 ‘호’ ‘락’을 대표했다. 두 정파는 미발(未發: 마음의 정체가 잘 갖춰진 상태) 때 마음의 본질, 인성과 물성의 같음, 성인과 범인의 마음 등을 두고...

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• #책마을 과

호남 명문가 행주 기씨 고문헌 조명 학술대회 2018-11-07 17:36:20

때 병사를 지휘한 기효근(1542∼1597), 송시열에게 학문을 배운 기정익(1627∼1690), 조선 후기 성리학자 기정진(1798∼1879), 의병을 이끈 기우만(1846∼1916) 등 걸출한 인물을 여럿 배출한 명문가가 됐다. 행주 기씨 금강 문중은 세종 30년(1448)에 받은 교지를 비롯해 고문서와 책 3천여 점을 진흥원에 기탁했다....

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• #호남 명문가

[연합이매진] 경기 여주 영녕릉 2018-10-12 08:01:01

후 송시열, 김집, 송준길 등 청나라에 강경한 신하들을 중용했다. 군제를 개편하고 군사훈련을 강화하며 북벌계획을 수립했지만 실행에 옮기지는 못했다. 병자호란과 정묘호란으로 피폐해진 민생을 복구하기 위해 대동법을 시행하고 상평통보를 주조하기도 했다. 또 네덜란드인 하멜에게 서양식 무기를 제조하도록 했다....

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