저기에 왜 광주시장 글씨·낙관이?…희경루 현판 논란 2023-09-20 17:55:23

기념해 희경루라고 명명했다. 신숙주는 '동방에서 제일가는 루(樓)'라고 칭송하기도 했다. 앞서 광주시는 전라도 정도 천년(2018년) 기념사업의 하나로 소실된 누각을 중건하기로 했다. 이에 60억원을 들여 동국대에 소장 중인 보물 제1879호 희경루 방회도를 바탕으로 당시 모습을 재현했다. 원래 위치는 현재...

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• #저기에 왜 #현판 #시장 #중건 #희경 #누각 #광주시

[주말 & 문화] 연극 '셰익스피어 인 러브' 등 2023-01-25 17:51:08

신숙주의 하인과 한명회의 여종이 영월을 다녀오는 일기 내용을 현대 고서적 수집가들이 재현하며 이야기가 전개된다.[클래식] KBS교향악단 정기연주회 KBS교향악단 제786회 정기연주회가 28일 서울 예술의전당 콘서트홀에서 열린다. 올해 시즌 정기연주회를 말러의 교향곡 제5번과 그리그의 피아노 협주곡으로 시작한다....

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• #주말 #서울 #전시 #작가 #영화 #셰익스피어 #연극 #이야기

[윤명철의 한국, 한국인 이야기] 7년간의 임진왜란 후 조선·일본·명나라 급변기 맞아, 강화 분위기 고조…1811년까지 통신사 9차례 보내 2022-09-19 10:00:23

신숙주의 , 신유한의 등에도 있다. 1711년의 통신사는 이 해역에서 아난타(인도)상인들을 만나 관찰한 내용을 기록했다. 한려수도만큼 아름다운 풍광에 대해 조선통신사들도 감탄하면서 뛰어난 문학작품을 남겼다. √ 기억해주세요조선과 일본은 실리와 형식을 놓고 조정한 끝에 조선이 1607년 ‘회답겸쇄환사’를 파견해...

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• #윤명철의 한국

[김동욱 기자의 세계사 속 경제사] 왕이 직접 쟁기 잡고 밭갈이…백성들 농사일 독려 2022-05-09 10:00:13

위해 만든 단)에 나아가니, 종친 월산대군 이정과 재신 신숙주가 7퇴를 했다. 다음은 판서인 이극배·정효상, 대사헌 이서장, 대사간 정관이 9퇴했다. 다음에 서인 100여 명이 100묘(畝)를 다 갈았다’고 묘사했다. 천자는 3퇴하고 삼공은 5퇴하며 제후와 대부가 9퇴한 뒤에는 농부가 마무리한다는 옛 법에 따른 것이다. 이...

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• #김동욱 기자의 #적전 #성종 #의례 #임금 #농사 #거행 #제사 #사람

백제 부흥운동서 패한 유민들 대마도에 방어기지 구축 2021-01-18 09:01:07

고대 신앙을 남긴 이곳을 신숙주는 《해동제국기》에서 ‘죄인이 신당에 들어가면 감히 잡지 못한다(罪人 走入神堂 卽亦不敢追捕)’라고 기록했다. 마한에 있던 소도신앙과 유사한 것으로 보인다. (윤명철 《일본기행》, 1989년) 애증의 한·대마도 관계7세기 중엽 동아시아 역학관계와 한민족의 역사 방향을 바꾼...

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• #백제 부흥운동서 #대마도 #신라 #역사 #일본 #공격 #왜인 #백제 #유민 #침공 #왜국

귀중한 기회 놓친 조선통신사의 행적 [윤명철의 한국, 한국인 재발견] 2020-12-13 09:06:17

맹세한 후 묻은 곳이라고 했다는 내용이다. 유사한 내용이 신숙주의 '해동제국기', 신유한의 '해유록' 등에도 있다(윤명철, 《동아지중해와 일본 고대사》). 1711년의 통신사는 이 해역에서 아난타(인도)상인들을 만나 관찰한 내용을 기록했다. 한려수도만큼 아름다운 풍광에 대해 조선통신사들도 감탄하면...

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• #귀중한 기회 #일본 #조선 #통신사 #파견 #대마도 #조선통신사 #청나라 #내용 #나라 #물론

[차병석 칼럼] "원컨대 일본과 화친을 끊지 마소서" 2020-05-13 18:10:15

전략을 구사한 데는 외교 전문가로 영의정까지 오른 신숙주(1417~1475)의 기여가 컸다. 그는 《해동제국기》에서 일본은 전쟁보다 교린(交隣)으로 다스려야 한다고 설파했다. 피할 수 없는 이웃이라면 공존하며 이익을 추구하는 게 낫다고 본 것이다. 2000년이 넘는 한·일 관계사를 보면 우호와 적대가 반복됐다. 고대부터...

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• #차병석 칼럼

[윤명철의 한국, 한국인 재발견] '한민족 체제'였던 대마국…삼국통일 이후 우리 역사에서 멀어져 2020-01-17 17:34:18

남긴 이곳을 신숙주는 《해동제국기》에서 ‘죄인이 신당에 들어가면 감히 잡지 못한다(罪人 走入神堂 卽亦不敢追捕)’라고 기록했다. 마한에 있던 소도신앙과 유사한 것으로 보인다. (윤명철 《일본기행》, 1989년) 애증의 한·대마도 관계 7세기 중엽 동아시아 역학관계와 한민족의 역사 방향을 바꾼...

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• #윤명철의 한국 #대마도 #신라 #대마국 #기록 #일본 #역사 #한민족 #왜인 #토기 #교류